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  • 離騷

    離騷

    屈原

    《離騷》是一首長篇政治抒情詩,抒發其忠而被疏的憤懣之情。但是詩中的前一部分里敘述了自己的家世、出生和被疏的事實,后兩部分里更虛構了女嬃詈原、陳辭于舜,上款帝閽、歷訪神妃,靈氛占卜、巫咸降神、神游西天等一系列幻境,使這首抒情詩具有了故事情節的成分。看來似乎山窮水盡,眨眼又是一番新的景象,波瀾起伏,百轉千回,從而把敘事詩和抒情詩融為一爐。

  • 詩經

    詩經

    佚名

    《詩經》是中國漢族文學史上最早的詩歌總集,先秦稱為《詩》,共305首,取其為儒家經典、沿用至今。漢朝毛亨、毛萇[cháng]曾注釋《詩經》,因此又稱《毛詩》。《詩經》中詩的作者,絕大部分已經無法考證。其所涉及的地域,主要是黃河流域,西起陜西和甘肅東部,北到河北西南,東至山東,南及江漢流域。詩同樂不能分。其中,《詩經 關雎》和《詩經 蒹葭》已被納入人教版九年級語文課本。《詩經 采薇》也已被納人教版八年級語文課本。

  • 彈歌

    彈歌

    先秦詩人

    《彈歌》選自《吳越春秋》。《吳越春秋》記載,春秋時期,越國的國君勾踐向楚國的射箭能手陳音詢問弓彈的道理,陳音在回答時引用了這首《彈歌》。《吳越春秋》為東漢趙曄所著,成書較晚。但從《彈歌》的語言和內容加以推測,這首短歌很可能是從原始社會口頭流傳下來而經后人寫定的(相傳黃帝所作)。這是一首反映原始社會狩獵生活的二言詩,句短調促,節奏明快,讀來很有情趣。
    此篇和《伊耆氏蠟辭》都是上古歌謠。所謂的上古歌謠,指產生于原始社會和奴隸社會早期的民間歌謠,是《詩經》以前人民的口頭創作。由于年代久遠,原始社會的口頭創作流傳到后世并被記錄下來的寥寥無幾。現在能見到的上古歌謠,多數是進入奴隸社會以后的產物。見于《周易》的較多,在《尚書》、《禮記》等古代典籍中也偶有記載。上古時期,生產力落后,還沒有體力勞動與腦力勞動的分工,因而還不可能出現后世所謂的“純文學”。
    上古歌謠在思想內容上的最大特色是與現實生活的緊密聯系。在藝術形式上,作為古老的民間口頭創作,一般都具有字句簡短、語言質樸和節奏明快的特點。通過對《彈歌》等的賞析,讀者可以更為具體地加深對上古歌謠的認識和了解。
    《彈歌》選自《吳越春秋》。《吳越春秋》記載,春秋時期,越國的國君勾踐向楚國的射箭能手陳音詢問弓彈的道理,陳音在回答時引用了這首《彈歌》。《吳越春秋》為東漢趙曄所著,成書較晚。但從《彈歌》的語言和內容加以推測,這首短歌很可能是從原始社會口頭流傳下來而經后人寫定的。這是一首反映原始社會狩獵生活的二言詩,句短調促,節奏明快,讀來很有情趣。
    全詩才八個字,卻寫出了從制作工具到進行狩獵的全過程。

詩經

詩經

分    類: 詩歌
作    者: 佚名
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入    庫:2018-10-16 09:53:26

內容簡介

《詩經》是中國漢族文學史上最早的詩歌總集,先秦稱為《詩》,共305首,取其為儒家經典、沿用至今。漢朝毛亨、毛萇[cháng]曾注釋《詩經》,因此又稱《毛詩》。《詩經》中詩的作者,絕大部分已經無法考證。其所涉及的地域,主要是黃河流域,西起陜西和甘肅東部,北到河北西南,東至山東,南及江漢流域。詩同樂不能分。其中,《詩經 關雎》和《詩經 蒹葭》已被納入人教版九年級語文課本。《詩經 采薇》也已被納人教版八年級語文課本。

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